El 20 de febrero 2018, se inició la campaña Rexistir – Tejiendo Cuerpos Territorios, promovida por la Red Latinoaméricana de Mujeres Defensoras de Derechos Sociales con la colaboración de los socios Enginyeria Sense Fronteres, Grufides y Catapa. La campaña busca visibilizar y denunciar ante la opinión pública y tomadores de decisiones a nivel regional y global, las múltiples y sistemáticas violencias cometidas, con total impunidad, por el sistema capitalista extractivista, patriarcal y colonial, a través de sus proyectos mineros, contra las defensoras  de América Latina, sus comunidades y territorios.

La campaña consiste en material audiovisual alojado en una plataforma web www.rexistir.com y artículos de opinión que retratan las diferentes formas de violencias hacia los territorios y cuerpos de las defensoras en contexto extractivista en América Latina. A partir del 20 de febrero de 2018, podrán descubrir semanalmente en las redes sociales de la Red Latinoamericana de Mujeres Defensora y Grufides, los testimonios de mujeres defensoras de derechos sociales y ambientales de Latinoamérica que han tenido el coraje de denunciar las estrategias empleadas por las empresas y Estados para vulnerar sus derechos. A partir del 26 de febrero al 01 de marzo 2018, se inicirá una gira europea de incidencia y sensibilización de la campaña en distintos espacios de decisión, educativos y culturales.

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REXISTIR, como palabra sensibilizadora en esta campaña recoge el sentido de la RESISTENCIA histórica de los pueblos y las mujeres frente al modo de vida capitalista y patriarcal y los efectos de destrucción socioambiental que genera. Una resistencia que DEFIENDE otros modos de vida dignos, justos y armónicos entre humanidad y naturaleza, entre géneros y entre pueblos, con la que se gesta procesos de organización y defensa territorial, como también de defensa de los derechos de las mujeres frente a las violencias. Entendemos que tejernos desde nuestros cuerpos-territorios en América Latina, es RESISTIR a la nueva colonización del extractivismo, reivindicando nuestras memorias, luchas y alternativas de Buen Vivir como mujeres, es por lo tanto crear nuevo mundo, es REXISTIR.

Las mujeres defensoras de Abya Yala pensamos el cuerpo como nuestro primer territorio y al territorio lo reconocemos en nuestros cuerpos: cuando se violentan los lugares que habitamos se afectan nuestros cuerpos, cuando se afectan nuestros cuerpos se violentan los lugares que habitamos

(Colectivo Miradas Críticas del Territorio desde el Feminismo).

El extractivismo es un modelo económico y político capitalista neoliberal basado en la extracción, usufructo y mercantilización de elementos, cuerpos, ciclos y funciones de la naturaleza. El extractivismo se basa en una cultura patriarcal, ya que existen paralelos culturales, históricos y simbólicos en los patrones de dominio de las mujeres y la naturaleza, por la cual a ambas históricamente han sido sujeto de dominación, control y explotación.

El sistema capitalista extractivista, patriarcal y colonial no puede funcionar si es que al mismo tiempo no mercantiliza, despoja y usufructúa los cuerpos de las mujeres y los tejidos sociales que reproducen la vida.

Las violencias que este sistema ejerce hacia nuestros cuerpos-territorios son múltiples y vulneran los derechos, en particular el de las mujeres que los defienden. El extractivismo conlleva la devastación ambiental y a la precarización de las condiciones de vida de las poblaciones, violando el derecho a la vida, a la salud, a una vivienda digna, a la propiedad, la alimentación, al trabajo y a gozar de un ambiente sano, además, socava los derechos a la participación, a la protesta y a la libertad de expresión, de reunión y asociación.

Por ello se hace necesario visibilizar estas violencias y denunciarlas públicamente para velar por el cuidado, protección y defensa de nuestros cuerpos-territorios.

PÁGINA DEL PROYECTO: http://www.rexistir.com/

Comunicado de prensa de la Unión Europea lanza duras críticas a la gestión social y ambiental del gobierno peruano.

 

Comunicado de prensa Unión Europea.-  Alto comisionado de la Unión Europea llegó al Perú y concluyó que el gobierno de Pedro Pablo Kuczynski no cumple con sus obligaciones en materia de Desarrollo Sostenible. El eurodiputado Helmut Scholz viajó a Perú en el marco de la delegación de la Comisión del Comercio internacional del Parlamento europeo, para investigar sobre los 5 años de aplicación provisional del  Tratado de Libre Comercio (TLC) entre la Unión europea con Colombia y Perú. La delegación se reunió en Perú con el Presidente, miembros del Gobierno miembros del Parlamento, así como con representantes de la sociedad civil y de empresarios.

Para Helmut Scholz, “Contrario a la evaluación positiva del Gobierno del Perú y de los grandes empresarios sobre el impacto del TLC sobe el desarrollo económico y las perspectivas de relaciones comerciales, la delegación pudo observar que el Perú no ha cumplido con los requisitos del TLC en materia de desarrollo sostenible”.  

En el informe que dio el comisionado se agrega: “Quedó en evidencia que el Gobierno del Perú no quiere convocar formalmente a Grupo de consulta local como lo requiere el capítulo del acuerdo relativo al desarrollo sostenible. Además las visiones diametralmente opuestas del Gobierno y de los representantes de la sociedad civil sobre la aplicación de las convenciones esenciales de la OIT y de otras obligaciones internacionales del Perú evidencian la necesidad de reconsiderar el funcionamiento de consejos y comités nacionales y regionales para aplicar las obligaciones de la hoja de ruta”.

La nota de prensa afirma que con el TLC el Perú tuvo la oportunidad de exportar más al mercado de la Unión Europea, pero la estructura de estas exportaciones sigue orientada a los agroindustria, a la minería y a la producción de energía. Mientras la enorme asimetría entre las dos economías encierra al Perú en la exportación de bienes primarios, una reestructuración para producir bienes de valor añadido está ausente, que permitiría al menos sacar algún provecho de las industrias extractivas. Las preguntas en el ministerio de economía relativas a planes de diversificación de la producción nacional no encontraron respuesta alguna, a pesar de que este tipo de planes existen en casi todos los países del mundo.

La extracción de petróleo y de productos mineros se ha expandido a costo de las condiciones de vida de las comunidades de nativos a tal punto que inclusive el suministro en agua de Lima está en peligro, señala el comunicado. También se hace referencia al mal uso de los recursos de la amazonía peruana: «Los bosques primarios de la Amazonia están siendo destruidos también por la expansión del cultivo de palma africana, con inversiones de grupos financieros nacionales -como el grupo Romero-, pero también por el financiamiento de inversores de Indonesia y de Malasia, que han contribuido a la destrucción de sus países de origen».

Finalmente, Helmut Scholz al respecto opina: “El objetivo entendible del Gobierno de que el Perú acceda a ser miembro de la OCDE no pude lograrse en esta situación de no cumplimiento de los estándares ambientales y sociales. En relación con la aplicación de todos los capítulos del TLC con la UE, espero al menos que se instale un Grupo consultivo local independiente convocado por el Gobierno y apoyado por la UE, dado que las estructuras nacionales no operan, y por lo tanto no están dadas las condiciones para una verdadera evaluación de acuerdo con las conclusión del TLC.”

 

Foto: Congreso de los Pueblos/ Colombia

Culminó la semana de actividades de Papa Francisco en el Perú, y sus palabras dejan una estela de temas pendientes de tratar en nuestro país.

Desde RED MUQUI queremos rescatar los temas de respeto a nuestros pueblos originarios, minería legal e ilegal y corrupción, entre los muchos que nos ha planteado Su Santidad.

Es lamentable que haya tenido que venir una figura emblemática de la Iglesia Católica, para que recién nuestras autoridades, grupos de poder económico y periodistas, consideren estos temas como parte de nuestra agenda nacional. Muchas veces cuando se habla de ellos, han tildado a quienes los proponen como quienes están contra el desarrollo, contra las inversiones o incluso de ser terroristas, con la grave connotación que tiene ello en nuestro país. Evidentemente se ha buscado desprestigiar éstas propuestas y demandas, porque son incomodas para el gobierno y los intereses económicos. Pero, ésta vez no se han atrevido a decirle lo mismo al Papa, al contrario, como él los plantea ahora, si son temas de agenda pues.

Pero lo importante ahora es que efectivamente se aborden éstos temas y se incorporen en la agenda nacional, en la discusión sobre el futuro del Perú y el modelo de “desarrollo” económico que hoy nos rige, y no sólo quede como un mensaje y anécdota de la semana en que Papa Francisco nos visitó.

El problema es que la duda queda de que tanto habrá calado el mensaje del Papa en nuestras autoridades, cuando sólo un día después que Papa Francisco dejara nuestro país, luego de su mensaje a los pueblos indígenas y originarios en Puerto Maldonado, el Congreso de la Republica promulga la Ley 30723, que declara de prioridad e interés nacional la construcción en zonas de frontera en Ucayali, en los territorios de comunidades nativas, sin consultarles previamente ni considerar el llamado que hiciera Yesica Patiachi Tayor representante del pueblo Harakbut, quien delante del Papa Francisco, y con el Presidente Kuczynski en primera fila, le pidió “que nos defienda”. “Los foráneos nos ven débiles e insisten en quitarnos nuestros territorios de distintas formas. Si logran quitarnos nuestro territorio, podemos desaparecer”, les dijo. Ojala todo no quede en anécdota y el buen recuerdo.

El gobierno del Presidente Kuczynski, presionado por los intereses económicos, en lugar de priorizar la eliminación de garantías para las tierras de las comunidades como ha hecho con el Decreto Legislativo 1333, y antes con las leyes 30230 y 30327, debe abordar con prioridad la problemática de los pueblos indígenas u originarios, eliminando los riesgos que sufren sus tierras más bien, facilitando la aplicación de la consulta previa antes de imponerles un supuesto “desarrollo”.

Como ha dicho Papa Francisco en Puerto Maldonado “No son un modelo de vida de antaño, son un modelo de vida que debemos recuperar “, refiriéndose a los modos de vida de nuestros pueblos indígenas y originarios, de quienes debemos aprender para cambiar nuestras perspectivas de vida frente al modelo de desarrollo actual, basado en “el neo extractivismo y la fuerte presión de intereses económicos”, como cito el Papa en su mensaje.

El tema de la minería informal es otro tema de importancia, por los graves impactos ambientales como la desaparición de bosques y de salud de las personas que genera con la contaminación, y sociales que deja como la trata de personas, que es el que especialmente ha denunciado Papa Francisco en Puerto Maldonado.

Pero es el gobierno que con sus decisiones facilita que no se formalice la minería informal. Sólo le interesa que lo haga por el aporte económico que puede brindar con los impuestos, pero con los decretos legislativos 1244, 1293, 1320 y 1336, facilita que las empresas mineras “formales”, mantengan el circulo vicioso de la minería informal, permitiendo que se mantengan operando en las concesiones de las que son titulares, y se elimine el delito penal con el solo hecho de presentar declaraciones juradas sobre los permisos para uso de tierras donde operan, y las medidas ambientales que van a tomar, sin considerar que no hay niveles de fiscalización adecuados a nivel regional.

El tercer tema que nos plantea dar seguimiento Papa Francisco es el de la corrupción. En el sector minero se evidencia en las denominadas puertas giratorias. Ingresan funcionarios de empresas mineras al sector público minero, y aprueban estudios ambientales, sociales y de factibilidad, de grupos económicos en los que han prestado servicios, o luego son contratados por las empresas a las que les aprobaron dichos estudios. El sector público también, en algunos sectores, realiza estudios para empresas financiados por ellas.

Son temas de agenda que a los que es necesario dar seguimiento, en base a una premisa planteada por el Papa Francisco en la Encíclica Laudato Si: “Los seres humanos y la naturaleza no pueden estar al servicio del dinero”.

“La tierra de los pobres del Sur es rica y poco contaminada, pero el acceso a la propiedad de los bienes y recursos para satisfacer sus necesidades vitales les está vedado por un sistema de relaciones comerciales y de propiedad estructuralmente perverso”. Estas palabras, recogidas de la encíclica Laudato Si y no de El Capital de Carlos Marx, fueron escritas y suscritas por el papa Francisco. Y por si no había quedado clara la idea, más adelante sostiene de forma rotunda y concluyente: “el mercado por sí mismo no garantiza el desarrollo humano integral ni la inclusión social” (p.86).

Jorge Mario Bergoglio, publicó tres documentos apenas subió al poder como pontífice de El Vaticano: el primero fue la encíclica Lumen Fidei; después la exhortación apostólica Evangelii Gaudium y el tercero, en honor a San Francisco de Asís, lo tituló con el epíteto que el santo inicia su famoso Canto de las criaturas: “Alabado sea” (Laudato si). Se trata de un cuestionamiento profundo al consumismo, al crecimiento a toda costa, a la acumulación capitalista, al acopio de datos informativos que no se llega a convertir en conocimiento, y durante todo el texto insiste permanentemente que en la tierra todo está interconectado; que no es posible hablar de una propuesta ecológica sin parar el consumismo tecnológico, sin replantear profundamente la necesidad de crecimiento (niega la teoría del crecimiento ilimitado) y sin vincularlo a una propuesta social.

En la encíclica hay una crítica al antropocentrismo —lamentablemente no al androcentrismo ni al patriarcado— y a la visión del ser humano de percibirse como “domine” de la naturaleza. Para el papa Francisco, los seres humanos estamos en el mismo rango que el resto de seres, con la diferencia de que somos responsables. Por eso mismo, esta encíclica cuestiona la extracción de bienes considerándolos “recursos” sin mediar otra lógica que la del enriquecimiento; e incluso va más allá, cuando también cuestiona que la tecnología de la biología —en cuanto a mejoramiento de semillas o investigaciones médicas— sea dependiente de la comercialización y, por lo tanto, lucro de unos cuantos.

Por eso, la encíclica propone “la urgencia de avanzar en una valiente revolución cultural […] recuperando los valores y los grandes fines arrasados por un desenfreno megalómano” (p.90). Precisamente considera que aquella forma de vida opuesta al consumismo, que hoy ha devenido en una contracultura, es una resistencia que debemos tomar en consideración para recuperar lo esencial del ser humano: “la apertura a un ‘tú’ capaz de conocer, amar y dialogar [que] sigue siendo la nobleza de la persona humana” (p.93).

En esta visita tan esperada del Papa Francisco yo desearía que, junto con su defensa del medio ambiente contra el extractivismo, y el amparo a los defensores del medio ambiente asesinados en distintas circunstancias —desde los cinco de Conga hasta el último asesinado en Chaparrí— también pueda tener unas palabras para aquellos otros defensores y defensoras de los derechos humanos, que durante tantos años han luchado por justicia, verdad y memoria y que hoy, además de ser descalificados, olvidados y no escuchados, han sido pisoteados en sus derechos. Ojalá PPK y sus ministros no intenten tergiversar esta visita para seguir justificando su propuesta espuria de reconciliación

El Papa criticó la forma en como se está amenazando hoy en día, la existencia de las comunidades campesinas y nativas esta mañana en el “Encuentro con los Pueblos de la Amazonía” que se realizó en Puerto Maldonado, al que asistieron comunidades andinas y amazónicas del Perú y de Ecuador.

En el coliseo, como asistente en primera fila, estuvo presente el presidente Pedro Pablo Kuczynski, quien también pudo escuchar los testimonios de los representantes de las comunidades quienes dieron a conocer sus sufrimientos por los impactos que generan las actividades extractivas minera y petrolera, planteando sus demandas y problemas con la esperanza que Papa Francisco pueda pronunciarse al respecto.

Los representantes de los pueblos originarios contaron la situación de vulnerabilidad que padecen. “Sufriremos cuando envenenen y malogren nuestros ríos convertidos en aguas negras de la muerte”, refirió Yesica Patiachi Tayor representante del pueblo Harakbut.  “Le pedimos que nos defienda. Los foráneos nos ven débiles e insisten en quitarnos nuestros territorios de distintas formas. Si logran quitarnos nuestro territorio, podemos desaparecer”, afirmó la representante Harakbut

Tras escucharlos, el Papa Francisco se refirió al extractivismo que está dañando a las comunidades.  “He querido venir a visitarlos y escucharlos. Reafirmar una opción sincera por la defensa de la vida, de la Tierra, defensa de la cultura”, comentó. “El neo extractivismo y la fuerte presión de intereses económicos” afectan a los pueblos originarios, afirmó. “Los grupos económicos negocian para acaparar las tierras y para los pueblos originarios los recursos naturales se vuelven inaccesibles”, dijo refiriéndose a la problemática por el territorio.

El Pontífice hizo referencia al dialogo intercultural, lo asume como necesario, “principalmente en grandes proyectos que afecten sus espacios”. Resalta el dialogo como el camino contra la exclusión y la discriminación. Hizo un llamado a que se den políticas en salud intercultural para atender a los pueblos originarios.

“Para algunos, ustedes son considerados un obstáculo, ustedes son memoria viva de la misión que Dios nos ha encomendado que es cuidar la casa común”, acotó. “No son un modelo de vida de antaño, son un modelo de vida que debemos recuperar “, dijo en referencia a la preservación de costumbres y modelo de vida de los pueblos andino-amazónicos, que más que desechar y despreciar, debemos resaltar por su respeto a la naturaleza, por buscar el bien común y poner a la persona como centro.

Cabe recordar, que RED MUQUI y la Red Latinoamericana Iglesias y Minería, enviamos una carta al Papa Francisco por medio de la Nunciatura Apostólica el pasado 15 de diciembre, donde le dimos a conocer la problemática ambiental minera que viven las comunidades campesinas y nativas en el país, evidenciando las contradicciones del gobierno peruano que busca desregular en materia ambiental y eliminar las garantías de las tierras de las comunidades campesinas y nativas, en favor de los intereses económicos, todo lo contrario al mensaje de Papa Francisco, que llama al respeto de la tierra de los pueblos originarios y de nuestra naturaleza.

«Solo durante el presente gobierno del señor Kuczynski, entre octubre 2016 y marzo 2017, el gobierno emitió 112 decretos legislativos, 65 de ellos aprobados bajo la consigna de reactivar la economía. Lejos de su objetivo, estos cambios en los marcos normativos han propiciado un clima de conflictividad social en el país, porque la mayoría de estos vulnera derechos fundamentales de comunidades y población en general», indicaba nuestra carta.

“Existe la imposición de una serie de actividades económicas en países como el Perú que es visto geopolíticamente sólo como un productor de materias primas a bajo costo y de trabajo barato, funcional a los países industrializados”, suscribe Red Muqui.

La carta también da a conocer aspectos, recogidos hoy por el Santo Padre, sobre las alternativas al desarrollo que tienen las comunidades. “Los pueblos indígenas y comunidades, no quieren que se les siga imponiendo un modo de vida. Quieren vivir respetando la naturaleza de la que son y se sienten parte, quieren vivir de sus actividades económicas ancestrales, que también son las que mantienen nuestra canasta familiar a nivel nacional, como la agricultura familiar y la ganadería”, agrega.

Esperamos que el mensaje de Papa Francisco hoy, haga reflexionar a nuestras autoridades y a los grupos de poder económico, que en realidad con la presión que ejercen son los que gobiernan el país, para que entiendan, como ha dicho el Papa Francisco en su momento a los movimientos populares que debemos decir “NO a una economía de exclusión e inequidad donde el dinero reina en lugar de servir. Esa economía mata. Esa economía excluye”.

Desde RED MUQUI insistimos en el llamado de Papa Francisco por el respeto de las tierras de nuestros pueblos originarios, por la existencia de nuestras comunidades ancestrales, y por priorizar el cuidado del ambiente que nos rodea, pues todos somos parte de una misma naturaleza que nos integra.

RED MUQUI saluda la llegada de Papa Francisco a nuestro Perú, y hacemos votos por que cale en todas las peruanas y peruanos su mensaje de cuidado de nuestra naturaleza y sus recursos naturales, de respeto por las tierras de nuestras comunidades campesinas y nativas, y su llamado para que los seres humanos y la naturaleza no se pongan al servicio del dinero.

El día de mañana Papa Francisco dirigirá su primera homilía en Puerto Maldonado en la región Madre de Dios, una localidad, como gran parte de dicha región afectada por la actividad minera ilegal y donde las más afectadas con ello son las comunidades nativas.

En la carta que RED MUQUI y la RED LATINOAMERICANA IGLESIAS Y MINERÍA hemos dirigido a Papa Francisco a mediados de diciembre a través de la Nunciatura Apostólica, hemos planteado a Su Santidad, nuestra preocupación respecto de la acción del actual gobierno en materia ambiental y respeto de nuestras comunidades campesinas y nativas.

Nuestro actual presidente, Pedro Pablo Kuczynski, el mismo que viajó a El Vaticano para invitar a Papa Francisco a venir al Perú, es quien, al contrario del llamado del Santo Padre, “toma medidas, dicta normas, y establece políticas públicas”, que son permisivas y complacientes  frente al daño ambiental y social, “para facilitar el acceso de los intereses económicos de las empresas mineras, poniendo en riesgo la salud ambiental y humana de las comunidades y poblaciones, su entorno, y la supervivencia de los pueblos indígenas, comunidades campesinas y nativas en el Perú”.

Entre los 112 decretos que dictó, con las facultades que le dio el actual Congreso y su visto bueno posterior, dicto un pequeño paquete en apoyo de la formalización de la minería informal e ilegal.

Uno de dichos decretos fue el D.Leg. Nº 1320, que modifica los artículos 40 y 41 del TUO de la Ley General de Minería, que se refieren a la caducidad de la concesión y a la penalidad que deben pagar los titulares de concesiones por falta de producción. Antes de esta norma, la empresa minera que obtenía una concesión debía pagar un derecho de vigencia anual para mantener la concesión, y sólo perdía el derecho si hasta por 15 años dejaba de pagar. Con ésta norma se amplía el plazo para revertir la concesión al Estado a 30 años, cuando recién pierde la titularidad. Al mantener por más tiempo la titularidad de las concesiones – sin caducidad – facilita que los mineros informales, que por ejemplo están en Puerto Maldonado, donde Su Santidad viajará, sigan operando en las zonas donde hay concesiones que son “formales”, con total impunidad, con todo lo que ello conlleva.

Y es que son empresas mineras “formales”, las que mantienen el circulo vicioso de la minería informal, les facilitan alojarse en las concesiones de las que son titulares, les brindan herramientas, maquinaría e insumos químicos para su labor, y les compran la tierra mineralizada.

Este decreto, junto a los decretos 1244, 1293 y 1336, buscan favorecer la “formalización” de la minería informal, pero en realidad la facilitan eliminando, con el sólo hecho de integrarse al registro integral de formalización, el delito de minería ilegal, permitiendo ello con sólo presentar declaraciones juradas, primero de los permisos de los propietarios de las tierras (sin que haya acuerdo de Asamblea en el caso de las Comunidades) y segundo del IGAFOM,  instrumento ambiental, sin que haya mecanismos efectivos de fiscalización de su cumplimiento, que están a cargo de los Gobiernos Regionales, que no tienen ni fondos ni especialistas suficientes para ello, y OEFA sólo puede intervenir a solicitud de los GOREs.

De otro lado el gobierno se ha convertido en cómplice de ésta situación, pues no realiza una debida fiscalización del transporte y la comercialización de insumos para la minería ilegal a través de las entidades competentes. Está claro que insumos como el mercurio y el cianuro sólo están a cargo de las empresas mineras y sus proveedores, que son las únicas que lo pueden facilitar, y que en muchos casos son insumos similares a los utilizados por el narcotráfico.

No se puede atacar la problemática de la informalidad de la economía en el país, formalizando todo de la misma manera. La problemática de la minería ilegal requiere alternativas concretas de actividades económicas que les brinden ingresos alternativos a través de actividades sostenibles, que respeten el ambiente, los derechos fundamentales de las personas, y brinden condiciones de trabajo adecuadas.

Otro decreto del actual gobierno, el D.Leg. Nº 1333, creó el Proyecto Especial de Acceso a Predios para Proyectos de Inversión Priorizados (APIP), que tiene la potestad de sanear física y legalmente los territorios donde el Estado decida priorizar una inversión, sin importar la propiedad o posesión que tengan los pueblos indígenas u originarios (comunidades campesinas y nativas) que ancestralmente se asientan allí. Estas normas son una continuación de un conjunto de paquetes normativos que se viene promoviendo desde los gobiernos de Fujimori, García y Humala para facilitar el acceso a dichas tierras en beneficio de terceros, en especial para proyectos mineros y de infraestructura.

Reiteramos, como hemos dicho a Su Santidad, que nuestras comunidades no quieren que se les siga imponiendo un modo de vida, quieren vivir respetando la naturaleza de la que son y se sienten parte, quieren vivir de sus actividades económicas ancestrales, que también son las que mantienen nuestra canasta familiar a nivel nacional, como la agricultura familiar y la ganadería, pero cuyas tierras no están protegidas de ser destinadas a otros intereses, poniendo en riesgo nuestra seguridad y soberanía alimentaria como país.

Papa Francisco sobre estos temas, sobre estas preocupaciones que te hemos alcanzado, te esperamos escuchar en nuestro país, para convocarnos a salvar el planeta, y para ello debemos voltear la mirada a nuestras comunidades, al respeto a la tierra, a la Pacha Mama.

Lima, 18 de enero de 2018

Frente a la situación de violencia y criminalización que viven las comunidades afectadas por la minería en el Perú y en la búsqueda por defender sus derechos, la Red MUQUI Perú y la Red Iglesias y Minería enviaron una carta al Papa Francisco en el marco de su visita a Perú. La misiva será presentada hoy, miércoles 17 de enero en Trujillo, en el evento público: Papa Francisco, esperamos escuchar tu mensaje social y ambiental que se realizará desde las 6 p.m., en el centro cultural del Banco de la Nación, en calle Orbegoso 652, se realizará un foro.

Las comunidades esperan del Papa, “un mensaje inspirador y esperanzador”, “un mensaje de denuncia de la situación ambiental, generada por un modelo económico consumista que se refleja en la depredación por parte de la actividad minera en los territorios de los pueblos indígenas”.

“La imposición de un modelo de consumo mundial” -dice el texto de la carta- “genera también la imposición de una serie de actividades económicas en países como el Perú, que es visto geopolíticamente sólo como un productor de materias primas a bajo costo y de trabajo barato, funcional a los países industrializados (…) lo que hace que nuestra economía sólo decida su futuro en base a la minería e hidrocarburos, que en ambos casos presionan más del 50% de las tierras de nuestras comunidades campesinas y nativas, que poco a poco están siendo condenadas a la desaparición por la pérdida de sus tierras”. “¿Tenemos que morir para que nuestro país tenga plata?”, dice el dirigente campesino Flavio Huarqquede Apurímac, donde se opera el proyecto minero Las Bambas, de capitales chinos.

“Un mensaje de denuncia de la situación ambiental generada por un modelo económico consumista que se refleja en la depredación por parte de la actividad minera en los territorios de los pueblos indígenas”, se lee en la carta firmada por Javier Jahncke, vocero de la Red Muqui.

Entre otros aspectos, en el documento enviado al Papa Francisco señalan que existe la “imposición” de un modelo de consumo mundial. “Existe la imposición de una serie de actividades económicas en países como el Perú que es visto geopolíticamente sólo como un productor de materias primas a bajo costo y de trabajo barato, funcional a los países industrializados”.

En el evento participarán también otros representantes de organizaciones como la Red de Iglesias y Minería y AMAS, quienes dialogarán sobre la problemática ambiental que padecen los pueblos frente a minería y el mensaje del Papa Francisco.

Las organizaciones que conforman Red Muqui, junto a la Red Latinoamericana Iglesias y Minería enviaron una carta al Papa Francisco que busca resaltar su llamado al cuidado de la Casa Común y dar a conocer las problemáticas ambientales y sociales que viven las comunidades campesinas a raíz de las decisiones políticas del gobierno peruano.  El Sumo Pontífice llegará a Lima este 18 de enero y recorrerá tres regiones: Lima, La Libertad y Madre de Dios. Se espera que en su mensaje se incluya su preocupación por el respeto a las comunidades campesinas y nativas, y la protección de nuestro planeta Tierra.

En la encíclica Laudato Sí, publicada en el 2014, que plasma la postura del papa Francisco contra el consumo y abuso de la naturaleza. Allí, el Papa habla sobre los problemas ambientales, afirma que la causa principal del calentamiento global es la propia acción del ser humano, y ante ello, es necesario cambios “profundos” en los estilos de vida, modelos de producción y consumo. Critica el consumo masivo de bienes y hace un llamado a no seguir desgastando el planeta.

Red Muqui resalta, en la misiva, que el gobierno peruano actúa de forma incoherente al mensaje papal en la encíclica Laudato Sí. De forma que “se establecen políticas medioambientales que son permisivas frente al daño ambiental y social”.

«Solo durante el presente gobierno del señor Kuczynski, entre octubre 2016 y marzo 2017, el gobierno emitió 112 decretos legislativos, 65 de ellos aprobados bajo la consigna de reactivar la economía. Lejos de su objetivo, estos cambios en los marcos normativos han propiciado un clima de conflictividad social en el país, porque la mayoría de estos vulnera derechos fundamentales de comunidades y población en general», se añade en la carta.

Red Muqui reitera la preocupación de la sociedad civil por la forma en que el gobierno ha actuado irresponsablemente con el medio ambiente al flexibilizar estándares de calidad ambiental para facilitar inversiones en desmedro de la vida y salud de las personas.

Se concluye en la carta: “Esperamos en nuestro corazón que la presencia y mensajes de su santidad Papa Francisco en el Perú, contribuyan a mostrar que la responsabilidad de lo que ocurre en el Perú con la contaminación minera, es una responsabilidad compartida de las empresas mineras y del gobierno peruano”.

La misiva ya fue canalizada a la Santa Sede a través de la Nunciatura Apostólica en diciembre. Se le hará llegar al Papa Francisco a su llegada al Perú el18 de enero.

El 17 de enero Red Muqui realizará el foro “Papa Francisco te esperamos escuchar” en Trujillo (Centro Cultural del Banco de la Nación: Calle Orbegoso N° 652), donde se expondrán detalles de la carta y se presentarán testimonios de comunidades afectadas.

Por su parte, a nivel nacional el 20 del mismo mes, un colectivo de organizaciones, entre ellas Red Muqui, están organizando una Vigilia por la Tierra y nuestros derechos. La actividad principal será en Lima desde las 5 de la tarde en el frontis la Nunciatura Apostólica, cuadra uno de la Avenida Salaverry, donde descansará el Papa Francisco.

Lee la carta completa AQUI

  • Se realizará vigilia por la Tierra el día 20 de enero frente a la sede de la Nunciatura, en Lima.

 

Lima, 20 de diciembre. En menos de un mes el papa Francisco llega al Perú y las organizaciones ambientalistas se han reunido para preparar su recibimiento con una campaña ciudadana con el fin de difundir su mensaje sobre el cuidado de la Tierra y el papel del ser humano en ella.

Francisco, como le gusta que lo llamen, ha dado a conocer su postura a favor de la ecología en la encíclica Laudato Sí, publicada en el 2014. El papa habla sobre los problemas ambientales, donde afirma que la causa principal del calentamiento global es la propia acción del ser humano, y ante ello, es necesario cambios “profundos” en los estilos de vida, modelos de producción y consumo. Critica el consumo masivo de bienes y hace un llamado a no seguir desgastando el planeta.

En la encíclica se abordan temas como el agua y el agotamiento de los bienes naturales, la pérdida de biodiversidad, el deterioro de la calidad de vida humana, la afectación de los más débiles a causa de los problemas ambientales generándose una fuerte inequidad. “Cada año desaparecen miles de especies vegetales y animales que ya no podremos conocer, que nuestros hijos ya no podrán ver. (…) No tenemos derecho”, dice firmemente el Papa Francisco.

A su llegada a Perú, el Papa visitará Madre de Dios, región símbolo del daño ambiental que se hace a la naturaleza. Con este acto está demostrando su preocupación por las comunidades nativas y donde entregará diez compromisos a favor del medio ambiente.

Para dar a conocer este mensaje en favor del medio ambiente, organizaciones ecologistas y ciudadanas emprendieron la campaña “Francisco nos invita a actuar”  donde se difunde información sobre la encíclica Laudato Sí y el compromiso social y ambiental del pontífice.

El acto central de esta campaña será el 20 de enero, al realizarse una vigilia por la Tierra y nuestros derechos en Lima, desde las 5 de la tarde, frente a la nunciatura, cuadra uno de la Avenida Salaverry, donde descansará el Papa. En otras regiones del país como Pasco, Cusco, Trujillo y Cajamarca también se realizarán vigilias por el cuidado de la casa común, la Tierra.

La campaña está impulsada por MOCCIC, Red Muqui, CooperAcción, Comisión Episcopal de Acción Social, Comunicadores católicos entre otras organizaciones.

Para mayor información escribir al fanpage de la campaña Francisco nos invita a actuar en:

https://www.facebook.com/Francisco-nos-invita-a-actuar-1963640460588010/

Una denuncia sobre corrupción en el Ministerio de Salud acaba de aparecer. El médico ambientalista Fernando Osores fue entrevistado en el Programa “No hay Derecho” de IDL donde señaló que el ministro de Salud Fernando D’Alessio nombró como jefe del Instituto Nacional de Salud – CENSOPAS a una persona investigada por cohecho, malversación de fondos, todos delitos de corrupción.

“Ha sido denunciado por los procuradores anticorrupción y, aún con esos antecedentes, se le ha dado el cargo”, señaló el doctor al programa en mención. “Entre el 2010 y 2012 estuvo en la misma jefatura y los cargos que tiene pertenecen a este periodo”, indicó.

Osores resalta que durante ese tiempo “se concertó unos exámenes de salud pública en Cusco, en medio del Espinarazo y fue allí que se contrató a otra persona que se hizo pasar por médico, quien está siendo investigado por la Contraloría. Este director pactó para que los estudios se hagan en el extranjero cuando CENSOPAS ha gastado millones en equipos de alta Tecnología que están en sus cajas, recién están siendo instalados o no están debidamente certificados”. Se trataría de una práctica que busca que los estudios los realicen terceros para con ello, generar beneficios en paralelo.

Osores ha declarado ante “No hay Derecho” que tiene las pruebas para demostrar el conflicto ético en el que estaría envuelto el Ministerio de Salud al contratar por segunda vez a un investigado por delitos de corrupción.  A estas denuncias se le suma lo que Osores ha señalado como la venta de estudios médicos a empresas mineras, para que obtengan información de primera mano y se adelanten en sus acciones.

La institución no brinda información oportuna a los ciudadanos” y agregó que “incluso la oculta cuando se tratan de casos delicados”, haciendo referencia, a las evaluaciones de sangre que se hicieron a niños y niñas de Pasco afectados por plomo y otros metales pesados, cuyos exámenes no fueron entregados oportunamente.

Ante tanta ambigüedad de parte del Ministerio de Salud con respecto a evaluaciones y muestras a poblaciones afectadas por pasivos mineros, RED MUQUI ha presentado, recientemente, el “Informe de atención médica de salud a menores que habitan en ambientes asociados a minería y metalurgia residentes en Cerro de Pasco y La Oroya, y situación de los pasivos ambientales de San Mateo-2016”, del que es responsable el Dr. Osores. Este informe se realizó en base al dosaje los 24 niñas y niños que fueron evaluados en sangre, orina y cabello, y quienes dieron positivo, en diferentes niveles de afectación, a cuatro tipos de metales pesados: cadmio, arsénico, mercurio y plomo.

El informe fue presentado en el Congreso de la Republica y ha sido enviado al Ministerio de Salud, sin haber obtenido respuesta alguna hasta la fecha de parte de las autoridades competentes. La entidad tampoco se ha pronunciado hasta el momento por las denuncias de corrupción del Jefe del Instituto Nacional de Salud.